« Назад | Фото-блог | Вперед »

Таиланд: древняя магия сакральной татуировки

Дмитрий Беркут Дмитрий Беркут | 12:40, среда, 17 апреля 2013-17, 12:40

Круглый год тысячи людей приезжают в храм Ват Банг Пра, находящийся в 70 км на запад от Бангкока, чтобы встретиться с Ламой и сделать магическое тату с его благословлением.

Ват Банг Пра переводится как "Храм некоторых монахов". Бывший настоятель Луанг Пор Пхерн был известным монахом. Он прославился своими мощными магическими заклинаниями.

Татуировка, заговорённая Ламой, будет защищать своего обладателя. Более того, она может наделить его сверхъестественными способностями.

По понятным причинам такие тату очень распространены у военных, полиции, а также в криминальных кругах.

Однако сюда приезжают и простые тайцы, зачастую целыми семьями.

Один из видов тату – прозрачная - наносится маслом. Обладатель обычно скрывает наличие у себя такого тату, чтобы дезинформировать своих врагов.

Один раз в год в монастыре проходит Церемония Вай Кроо - день почитания Великого Мастера. Несмотря на то, что начало утром, приготовления идут всю ночь.

Дата церемонии привязана к лунному календарю и считается оптимальной для реализации любых намерений.

Наносится татуировка Сак-янт мастером вручную длинной стальной иглой. Чернила готовятся предположительно из смеси нефти, пальмового масла, китайского угля, чернил и даже, возможно, змеиного яда.

Когда мастер заканчивает, он благословляет тату, читая мантры, и наносит на нее священную Ката, чтобы наполнить рисунок сакральной силой.

Истоки искусств магической татуировки восходят к культуре древних кхмеров, которые были довольно воинственным народом.

К известным сильным мастерам в храме всегда огромные очереди. А на фестиваль люди приезжают накануне вечером и всю ночь проводят в храме, ожидая своей очереди и помогая мастеру, пока он наносит тату другим.

Официальная церемония начинается в 9:39 утра, но реально люди начинают входить в транс уже задолго до этого.

Во время основной церемонии, мастера-монахи и настоятель монастыря сидят на возвышении и читают мантры, призывая своих учеников.

Обладатели тату, находящиеся в многотысячной толпе перед сценой, начинают впадать в транс и воплощаться в священные образы животных, нанесенных на них в виде татуировок.

Участники с криками вскакивают со своих мест и несутся через толпу к сцене, где монахи, переодетые, вероятно, для удобства в более практичные футболки и джинсы, ловят их и приводят в чувство, натирая мочки ушей. Это дух тигра, символ монастыря, даёт о себе знать.

Женщин, входящих в транс, я заметил гораздо меньше, но, тем не менее, они были.

Зрелище захватывает, кажется, что даже воздух вокруг наполняется магией.

Есть категория и тех, кто спокойно и неторопливо идёт к сцене, бывает даже ползёт, сопровождая это странным зловещим смехом.

Я так и не смог догадаться, духи каких животных вселяются в этих людей.

Когда церемония заканчивается, Лама со сцены кидает в толпу благословлённые фрукты, цветы и феньки, которые каждый пытается поймать. Затем монахи буквально из шлангов поливают разгоряченную толпу освященной водой и все постепенно расходятся.

Находясь в эпицентре событий, у меня пропали даже намёки на мысль о какой-либо фальши - это были настоящие сильные живые эмоции.


Эта церемония стала одним из наиболее ярких религиозных фестивалей, пережитых мной в Азии. Я с удовольствием поучаствовал во всём этом безобразии и, конечно же, сделал и себе настоящую магическую татуировку.

КомментарииОставить комментарий

  • 1. в 01:19 PM 17 апр 2013, Аня написал(а):

    очень крутой репортаж! супер! очень интересно)

  • 2. в 05:09 PM 17 апр 2013, Artem Zhushman написал(а):

    Дима, прекрасный репортаж! Снова побывал на фестивале и даже увидел под новым углом.
    Скажи, а почему ты использовал слово "Лама"?

  • 3. в 07:41 PM 17 апр 2013, Саша Назим написал(а):

    Сам этот фестиваль стоит того,чтобы приехать в Тай.
    Две татуировки сделанные там нами(с разницей в 7 дней) это не просто тату.
    Всякие пережитые  при этом неудобства(бессонная ночь перед церемонией, сильная жара,поиски монастыря по проселочным дорогам) не идут ни в какое сравнение с отпечатком в памяти,которое оставил сам фестиваль.
    Неизвестная до последнего момента дата проведения(три путешествия на скутере ,расстояние 400 км в одну сторону)
    Все стоило того,чтобы ЭТО увидеть,почуствовать и пережить на месте.
    Ночь перед началом,когда толпы людей нахлынули в монастырь просто незабываема.
    Люди кочевали в монастыре,делали тату, медитировали,спали,ели,ждали утренней церемонии.
    Когда я бродила там(наблюдая за происходящим)по многочисленным комнатам,залам и  внутренним дворикам,меня напоили теплым соевым молоком, со словами,что "фарангам" это надо попробовать.Все сопровождалось открытой  тайской улыбкой.
    Утром всех желающих кормили бесплатно,раздавали воду.Чуствовалось,что все ждали этого события целый год и искренне радовались.
    Далее сама церемония,хорошо здесь описанная.Добавить что-то трудно.
    И наверное не нужно.Остальное за кадром.Кто захочет,приедет через год и увидит  все собственными глазами.
    Меня очень впечатлили тайцы,их  древняя культура и традиция.
    Незабываемо!!!Стоило того,чтобы там быть.
    И конечно здорово,что появился этот репортаж.Ведь в обычное время, в монастыре запрещено фотографировать.

  • 4. в 12:36 PM 18 апр 2013, Дима Беркут написал(а):

    Спасибо, Артём!
    О Ламах.. различие тибетского буддизма и тхеравады тут ни при чём.. Хотя, Лама в тибетском буддизме - учитель.
    В данном случае я хотел подчеркнуть разницу между теми кто просто набивает тату в монастыре и теми кто их благословляет. Многие сделав тату отправляют к Ламе за благословлением (то есть к монаху соответствующего духовного уровня). Но так-же есть и несколько Лам, которые сами и набивают и благословляют - я себе искал именно такого. Второе, термин правильно использован в любом случае т.к., цитирую определение одного из значений: "Термин "Лама" сродни санскритскому понятию «гуру» и может быть использован в качестве уважительного обращения к монаху (монахине) для того, чтобы подчеркнуть их уровень духовного совершенства и мастерства" )

  • 5. в 06:19 PM 19 апр 2013, Артур написал(а):

    Очень интересная статья!!!Большое спасибо автору!!!

  • 6. в 02:16 PM 21 апр 2013, Nina написал(а):

    Замечательный репортаж! Жаль не удалось в этом году попасть в монастырь, но в следующем - обязательно съезжу. Такие фотографии заряжают желанием путешествовать и познавать окружающий нас мир! Спасибо!

  • 7. в 09:00 PM 23 апр 2013, Сергей написал(а):

    "Я так и не смог догадаться, духи каких животных вселяются в этих людей."
    Да чего тут непонятного - людьми овладевают злые духи. В Библии многократно одержимость упоминается и описывается. Люди приходят в место колдовства, где живут духи (духом тигра называют, ну-ну) добровольно дают нанести на свое тело колдовские рисунки, надеясь для себя получить сверхъестественную защиту или другие способности. Вот и результат.

    Верь, не верь - человек, который туда приехал, поверил. Вот только понял не так. Не различает духовное плохое и духовное хорошее, для него оно просто духовное (а так и есть) и выглядит маняще, завораживающе, привлекательно.

    Вот только помимо сомнительных сверхъестественных бонусов (которые не факт, что у тебя будут), там люди дают дьяволу власть над собой. Колдовство не зря Библия запрещает. И если дух овладел человеком, избавиться от него потом будет непросто. А человеку будет плохо, и не только после смерти, если не покается, но и скорее всего при жизни. Одержимость может быть не только в виде приступов безумия с пеной изо рта - таких сейчас в сумасшедших домах изолируют. Могут быть случаи послабее, например, неодолимая тяга к безумным саморазрушительным поступкам, которых на самом деле ты совершать не хочешь. Могут быть внезапные беспричинные вспышки гнева.

    Вот и эти люди - некоторые вернутся домой одержимыми. Вероятно, в легкой
    форме - тяжелых быстро изолируют. Но они будут страдать от этого. Кто-то
    болезнями, кто-то - вспышками гнева, кто-то - несчастной судьбой, кто-то еще как-то. Кто-то может "выстрелить" массовым убийством. Кто-то тихо умрет сам, может, и спустя долгое время от старости. Но лучше бы они туда не ходили на этот ритуал. Может, они что-то и приобрели, но куда больше потеряли. И в любом случае, после этого дьявол имеет над ними больше власти, чем раньше, а от этого хорошо не бывает.

    Вобщем, всем советую покаяться и принять Иисуса Христа своим Господом. Благослови вас Бог.

  • 8. в 10:09 AM 03 июн 2013, Алексей написал(а):

    ответ Сергею:
    1 Христиане жгли людей на кострах. Точка.
    2 В Христианстве нет понятия реинкарнации. Христиане получают неполноценное и искаженное представление об этом мире.
    3 В кого бы ты верил и кому бы поклонялся если бы родился за 100 лет до принятия христианства на Руси? А если бы родился 2000 лет назад в Индии например? Или 5000 лет назад в Австралии или Африке?
    4 Вопрос тебе как христианину - если Бог создал все, то кто создал дьявола?

BBC © 2014 Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов.

Эта страница оптимально работает в совеменном браузере с активированной функцией style sheets (CSS). Вы сможете знакомиться с содержанием этой страницы и при помощи Вашего нынешнего браузера, но не будете в состоянии воспользоваться всеми ее возможностями. Пожалуйста, подумайте об обновлении Вашего браузера или об активации функции style sheets (CSS), если это возможно.