« Назад | Северный Кавказ глазами блоггеров | Вперед »

Опасная мода

Мурад Магомадов | 09:28, вторник, 30 августа 2011-30, 9:28

 

Несколько лет назад один мой товарищ собрался в Пятигорск, звал меня за компанию. "Зачем едешь?" - спросил я. "Пистолет хочу купить травматический, - пояснил он. – Разрешение взял, теперь оружие нужно". "Неужели у нас не продается, что нужно ехать за 300 километров?" – удивился я. "Таких нет. А я хочу "Стечкин". Он больше и круче". "И сколько он будет стоить?" "Сорок пять тысяч".

Я поразился. Отдать полторы тысячи долларов за игрушку, которая стреляет резиновыми пульками? "Лучше купи домой телевизор", - посоветовал я, поскольку знал, что мой товарищ живет без этого нужного в каждом доме предмета.

Он отмахнулся, дескать, успею, пистолет важнее. "И зачем он тебе? - спросил я. – Ты же не собираешься ни от кого отстреливаться". "Для солидности, - пояснил он. – Приду в учреждение, там увидят, что у меня на поясе пистолет, поймут, что я не простой человек, и отношение будет совсем иное".

Вот такой или примерно такой разговор произошел у нас пару лет назад. Товарищ мой приобрел-таки вожделенный "Стечкин", и пару раз я видел его с ним за поясом. Потом перестал видеть – видимо, пистолет не оправдал возложенных на него надежд. Конкуренция, так сказать, высока - учитывая дефицит травматических "Стечкиных" в оружейных магазинах Чечни и Дагестана. Слишком большое количество солидных людей ходит по нашим улицам, пуская ими пыль в глаза. И, наверное, встретив на улице человека, за пояс которого заткнут длинный ствол, не один я не буду уверен – боевой ли это пистолет или травматический?

Впрочем, прокуратура Чеченской Республики думает немного иначе, и не доверять ей у меня нет оснований. Так, силовики сообщают, что МВД по республике закрепило боевое оружие за рядом чиновников вопреки требованиям законодательства о государственной защите, а также, что боевое оружие подчас выдавалось руководителям коммерческих организаций, что "повышало риски его утери, а также неправомерного использования".

Подробностей нет, кроме того, что известно о вынесении девяти протестов на незаконные приказы о выдаче оружия. Во всех случаях прокуратура требует его изъятия.

Короче. Если верить прокуратуре, то какое-то количество из стволов за поясами у жителей Чечни – боевое и "неправомерное". Правда, они говорят о чиновниках в основной массе и крупных бизнесменах. Так что, думаю, те чиновники и предприниматели, что владеют подобными "стволами", по улицам, если и перемещаются, то точно не пешком.

Нет, я помню время, когда оружие было необходимым – и прежде всего, именно этим чиновникам. В начале 2000-х пистолет был не предметом престижа (хотя и им тоже), но и действительным средством защиты. Тогда никакая прокуратура не смогла бы заявить, что "достаточных данных, свидетельствующих о реальности угрозы их безопасности, не имелось".

Сегодня времена иные. Грозный – давно не военный город. Необходимость в оружии отпала, но мода осталась. Даже не мода, а целый стиль жизни. Крутая машина – иномарка, или на худой конец, белая "Приора", "Стечкин" на боку (обычно "травмат") – вот образец для подражания части молодежи.

Собственно, у этой моды более глубокие корни, нежели чиновничья мода нулевых. Можно вспомнить и рынок оружия в центре Грозного, что функционировал здесь в 90-е. Пистолеты, автоматы, гранаты на нем можно было купить совершенно свободно. Но, конечно, ничего такого, о чем любят живописать чеченофобы, там не было. Ни размаха, ни богатства ассортимента не наблюдались. Большие сделки, если и совершались, то не в открытую.

Я помню попытки тогдашних руководителей загнать эту вольницу в рамки. Оружие у гражданских, что носили их в открытую, пытались изымать. Но кто отдаст свое, купленное за кровные? Да еще и непонятным людям из самозваных военизированных структур, в отношении которых нет никакого доверия – а не пойдут ли они сразу после изъятия на рынок, чтобы сбыть там этот ствол? Кто проверит самих проверяющих?

Можно припомнить и более ранние годы – начало 90-х, когда на улицах Грозного впервые появился человек с оружием – автоматом или пистолетом. То оружие было с военных складов, оставленных после выхода федеральных войск из Чеченской Республики. Однако и это не предел.

Говорят, что в чеченском обществе тяга к оружию историческая. Я не историк, кроме того, не жил сто лет назад, могу доверять только логике, но никак не отсутствующей памяти. Да, наверное, учитывая, что чеченцы за последние несколько столетий пережили массу войн, можно в это верить – оружие было не просто признаком солидности, но и предметом первой необходимости. Хотя, если послушать историков, то они расскажут, как горцы в начале XX века мечтали не абы о чем, а о "Маузерах" - больших и солидных.

Иначе говоря, мода на оружие в чеченском обществе формировалась не вопреки, а благодаря обстоятельствам – слишком часто здесь лилась кровь и шли войны. Значит, и уйти она должна не с концом сезона, а тогда, когда изменятся эти самые обстоятельства. Причем, изменятся прочно и основательно, уйдя не просто из жизни и быта, но даже из памяти.

 

КомментарииОставить комментарий

  • 1. в 01:14 PM 30 авг 2011, Илья написал(а):

    Интересно, а войны эти - они все тоже были вынужденной необходимостью, т.е. не были спровоцированны самим чеченским народом? Одно дело оружие как следствие вызванное причиной необходимости защиты, а другое дело - наоборот. Израиль, например (сам я к нему, к слову, никакого отношения не имею), тоже всю жизнь гонимая и воюющая нация, но что-то не уверен что каждый житель этой страны ходит с пистолетом за поясом. И кстати у них-то как раз все войны были именно не по их собственной инициативе.

  • 2. в 03:32 PM 30 авг 2011, Stanislav написал(а):

    Я живу в Нью Йорке и особой тяги к оружию не имел никогда. Но вот недавно ездил в соседний штат к товарищу и тот пригласил меня поехать пострелять в лес. Стреляли из большого числа оружия, включая автоматы, пистолеты и даже снайперскую винтовку. И я ощутил нечто чего раньше не испытывал. Я думаю многие другие мужчины меня поймут, а уж на Кавказе - и подавно. При этом, я не особенно хочу иметь пистолет при себе или держать его дома. Мужчина всегда был воином, засчитником своего рода, семейства. Современная жизнь лишила мужчину этой обязанности, но в крови какая то память осталась.

  • 3. в 06:57 AM 31 авг 2011, Irridium написал(а):

    Хотелось бы услышать о том, что изменилось в Ставропольском крае после объединения с Чечней. Для меня это эта новость была такой же горькой, как и смерть родственника.

  • 4. в 09:56 PM 31 авг 2011, Дмитрий Хоботов написал(а):

    Мне товарищ говорит: "Поедем со мной, в Алапаевск съездим..." Я говорю: "Зачем?" Он говорит: "Там колуны продают... ба-а-альшие... в человеческий рост!" Я говорю: "Слушай, Федор, если тебе нечем мороженое мясо рубить - купи себе туристский топорик... в каждом спортивном магазине продается... Зачем тебе колун?"
    Он говорит: "Ты что! Я как приду в офис... или на совещание в мэрию - люди на меня по-другому смотреть будут".
    У нас в Екатеринбурге традиция - ходить с колунами. Поэтому многие люди, особенно бизнесмены, ездят в Кушву, Лозьву, Сосьву и Пелым - за большими колунами. Это повышает статус владельца, открывает двери многих вельможных кабинетов. Пару лет назад в моде были пращи. Все ходили с пращами за спиной, кто-то перекидывал через плечо. А до этого, в 90-е, в моде были кирасирские латы. Все ходили в латах, и на гламурных вечеринках люди хвастали друг перед другом - у кого оловянные, у кого латунные.
    Теперь, говорят, скоро мода придет на рыцарские доспехи. Уже сейчас по всему городу открываются тевтонские ателье: там куют наколенники, шлемы, кто-то даже приводит лошадей. Город во всеоружии готовится к новому тренду. Особо пронырливые привозят доспехи из Англии, а на книгу "Квентин Дорвард" - очередь на несколько месяцев. Из-за этого в городе сорвана программа утилизации - никто не сдает старые автомобили на свалку: капоты и крылья перековывают на доспехи, а силуминовый двигатель прилаживают к голове. Особенно удачно высовываются руки из главного блока цилиндров, а серийный номер на животе считается особым шиком.
    Говорят, лет через пять, в моде будут неандертальские дубины. Я уже списываюсь с племенем маори по Интернету; мне обещали прислать наиболее элегантные образцы. Шкуру, думаю, сверстаю из старой дублёнки.

BBC © 2014 Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов.

Эта страница оптимально работает в совеменном браузере с активированной функцией style sheets (CSS). Вы сможете знакомиться с содержанием этой страницы и при помощи Вашего нынешнего браузера, но не будете в состоянии воспользоваться всеми ее возможностями. Пожалуйста, подумайте об обновлении Вашего браузера или об активации функции style sheets (CSS), если это возможно.