
В Таджикистане по-прежнему празднуют Новый год, но не так масштабно, как в советское время
Главный муфтий Таджикистана призвал правоверных мусульман страны отказаться от празднования григорианского Нового года. По мнению священнослужителя, новогодний праздник противоречит канонам ислама, а также не соответствует национальным традициям таджиков.
"Мусульмане должны придерживаться своих обычаев, - заявил муфтий Сайидмукаррам Абдукодирзода. - Украшение новогодней елки, танцы, игры не являются частью нашей культуры. Празднование григорианского Нового года, имеющего религиозные корни, не только противоречит законам ислама, но и традициям таджиков. У нас есть много своих хороших праздников".
Кроме того, богослов напомнил верующим не только о религиозном характере новогодних торжеств, но и о связанных с ними традициях: распитии спиртных напитков и употреблении большого количества еды. Ислам же осуждает употребление спиртного и чревоугодие.
Муфтий - высшее духовное лицо у мусульман, он наделен правом выносить решения по религиозным вопросам и давать разъяснения по применению шариата.
Наставления богословов носят рекомендательный характер и не имеют юридической силы. Однако, учитывая растущее влияние ислама в Таджикистане, призывы священнослужителей имеют огромное значение для верующих страны.
Торжеств все меньше
Празднование новогодних торжеств в Таджикистане стало традицией, к которой нужно относиться очень осторожно, считает политолог Шокирджон Хакимов.
"Время торжеств сократили потому, что на улице минусовая температура. Артисты выступают в легких сценических костюмах на улице, а публике потом еще нужно добраться до дома."
Шавкат Саидов, пресс-секретарь мэра Душанбе
"В стране немало граждан, которые выступают за отмену Нового года, но есть огромное количество людей, считающих это торжество своим. Ущемлять их права нельзя", - отметил Хакимов.
Между тем, в последние несколько лет таджикская общественность активно обсуждает возможность отмены новогодних торжеств. В таджикском сегменте социальной сети Facebook можно прочесть сотни комментариев сторонников и оппонентов Нового года.
"Новый год - это лишний повод собраться с семьей и близкими людьми и подвести итоги прошедшего года, понять, что достигнуто и как жить дальше", - пишет один из пользователей, отвечая на вопрос о необходимости празднования наступление Нового года в ночь с 31 декабря на 1 января.
"Мы мусульмане? Новый год наш праздник? Откуда он взялся? У нас есть свой Новый год? Почему мы не задаемся этими вопросами? И почему не хотим узнать правду о нашей истории?", - задается вопросом другой.
Несмотря на продолжающиеся споры, таджикские власти разрешили проведение на главной площади страны праздничного представления, хотя время, отведенное для праздника, было сокращено. По словам Шавката Саидова - пресс-секретаря мэра Душанбе - это сделано по соображениям безопасности и экономии бюджетных средств.
"Ни о какой отмене Нового года речи не идет. Мы живем по григорианскому календарю. И пока планов менять его у властей не было", - подчеркнул Шавкат Саидов.
"Время торжеств сократили потому, что на улице минусовая температура. Артисты выступают в легких сценических костюмах на улице, а публике потом еще нужно добраться до дома. Для удобства тех и других мы приняли решение сократить праздничную программу", - пояснил он.
"Празднуйте, но потише"
Однако в последние годы новогодние мероприятия отмечают в стране не так торжественно и пышно, как это делалось в советские времена и в первые годы после независимости.

Возможная отмена новогодних празднеств не мешает уличным торговцам продавать елочные украшения, игрушки и мишуру
Чиновники связывают это с принятием закона, согласно которому запрещается справлять праздники, в том числе и Новый год, чересчур громко. Он был принят из соображений экономии бюджетных средств.
Тем же, кто хочет громко и вкусно отметить наступление Нового года, власти предлагают это сделать не 31 декабря, а 21 марта, то есть в день весеннего равноденствия, когда на востоке отмечается праздник Навруз.
В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного.
В период становления ислама пророк Мухаммед запретил своим последователям отмечать немусульманские праздники и принимать в них участие.
Исламская традиция предлагает отмечать наступление нового года по Хиджре, то есть по времени переселения Мухаммеда и его приверженцев из Мекки в Медину в сентябре 622 года. Этот год позже был объявлен началом мусульманского летосчисления.
Впрочем, первый день мусульманского лунного календаря не включен в число исламских праздников, и в большинстве мусульманских стран Новый год не отмечают как праздник в светском понимании.
















