سیاوش اردلان

	احمد قابل

او به دلیل گفته ها و عقایدش توسط دادگاه ویژه روحانیت خلع لباس شد.

بر اساس نگاه او مذهب بدون عقلانیت معنا ندارد و این کار نواندیشان دینی است که آموزه های اسلامی را با مفاهیم مدرن تطبیق دهند.

احمد قابل توضیح میدهد که امثال او بین دو تفکر قرار گرفته اند که در یک عقیده مشترکند:

اسلامیونی که با احتیاط یا اکراه با مسائل دنیای جدید برخورد می کنند و غیر مذهبی هائی که ذات دین را خلاف نوگرائی می دانند.

گفتگوی روز هفتم با احمد قابل

به عنوان نمونه نظر احمد قابل را به عنوان یک روشنفکر اسلامی درباره همجنس گراها پرسیدیم با این یادآوری که مسیحیان روشنفکر توانسته اند با این پدیده کنار بیایند.

احمد قابل همجنس گرائی را یک بیماری توصیف کرد و گفت چیزی در آموزه های اسلامی ندیده است که آن را تائید کند.

در مورد سوالی که شنونده ای درباره حق و حقوق بهائی ها پرسید احمد قابل تاکید کرد که جان و مال ناموس بهائی ها باید در امان باشد و حکم ارتداد که شامل حال افرادی است که از اسلام به بهائیت گرویده اند مربوط به دوران گذشته بوده و در جهان امروز جائی ندارد.

سپس درباره خداشناسی و زندگی بعد از مرگ با احمد قابل صحبت کردیم.

او توضیح داد که پی آمد اعتقاد به خدا باور به زندگی بعد از مرگ است. با این حال احمد قابل تاکید کرد که اگر کسی وجود خدا را رد کند نمیتوان با او در این بحث به نتیجه رسید.

حجت الاسلام قابل خود در زمره انقلابیونی بود که به برپائی جمهوری اسلامی کمک کرد اما گفت از همان سالهای اولیه انقلاب دریافت که حکومت راه درستی در پیش نگرفته است.

او از همان زمان به تذکر و هشدار روی آورد و در سالهای اخیر این انتقادهای رنگ تند و تیزی گرفت که باعث شدچندین نوبت زندانی شود.

محور دیگر بحث هائی که با احمد قابل در میان گذاشته شد اصلاحات در درون حکومت و همچنین موضوع ازدواج موقت بود که احمد قابل آن را راه درستی برای حل مشکلات می داند.