Última actualización: Miércoles, 29 de septiembre de 2010

En fotos: el épico arte del Libro de los Reyes persa

  • The Fitzwilliam Museum, Cambridge / MS 311, fol 82r, 1620–1621, La prueba de fuego de Siyavosh (C) The Fitzwilliam Museum
    Héroes, monstruos y deidades inspiradas en un clásico de la literatura iraní, el Shahnameh, dejan entrever la riqueza de mitos y leyendas de la cultura persa en un museo en Cambridge. El Fitzwilliam ha recopilado una serie de manuscritos iluminados que incluyen esta ilustración, en la que se ve a uno de los legendarios príncipes del mundo preislámico, Siyavash. Símbolo de inocencia y pureza, le prueba a su padre que no se ha acostado con su madrastra Sudabah -tal como ella denuncia-, desafiando a las llamas. (MS 311, fol 82r, 1620–1621, La prueba de fuego de Siyavosh (C) The Fitzwilliam Museum)
  • The Fitzwilliam Museum, Cambridge / MS I. O. Islamic 1256, fol. 42v, Rudabah deja caer su cabello hasta Zal, The British Library (C) The British Library
    El Shahnameh es una epopeya que pretendía inmortalizar los valores de un mundo que, hacia el año 1000 d.C., corría riesgo de desaparecer ante las invasiones árabes y turcas. Esta ilustración muestra un escena más romántica que la anterior, entre Zal y Rudabah, quienes -según el autor del Shahnameh, el poeta Ferdowsi- se enamoraron antes de conocerse. Aunque la escena en esta acuarela, con detalles en tinta y oro, se sitúa a la luz del día, en el libro el rapto tiene lugar por la noche. (MS I. O. Islamic 1256, fol. 42v, Rudabah deja caer su cabello hasta Zal (C) The British Library)
  • The Fitzwilliam Museum, Cambridge / MS 22 1948, 1v-2f, doble página, Lohrasp entronizado, (c. 1540) (C) The Fitzwilliam Museum
    Compuesto por 55.000 versos dobles, el Shahnameh le llevó 35 años de trabajo a Ferdowsi. Es un repaso de la historia de Irán desde sus orígenes mitológicos hasta la dinastía de los Sasánidas, y cuenta las historias de unos 50 monarcas. Éste es un detalle de una ilustración a doble página de la coronación de Lohrasp, en el esplendor de la corte persa, en los festejos de su entronización. Un sirviente le ofrece frutas mientras otro le cuida la espada. (MS 22 1948, 1v-2f, doble página, Lohrasp entronizado, (c. 1540) (C) The Fitzwilliam Museum)
  • The Fitzwilliam Museum, Cambridge / MS Or 202, fol 252r, Bahram Chubineh mata a Saveh Shah, Corpus Christi College (C) The Master and Fellows of The Corpus Christi College
    El Shahnameh cuenta historias de amor, de traición, dramas familiares, profundos dilemas internos y aventuras de intrépidos guerreros. En el período de los Sasánidas, el rey Hormodz de Irán le pidió a Bahram Chubineh que enfrentara a Saveh Shah, el gobernante turco de Herat. En esta ilustración, marcada por el dinamismo de la lucha y las rocas -que parecen olas- de fondo, Saveh Shah se encuentra con su destino. (MS Or 202, fol 252r, Bahram Chubineh mata a Saveh Shah (C) The Master and Fellows of The Corpus Christi College)
  • Museo Fitzwilliam, Cambridge / Or 4615, Darabnama de Abu Tahir Tarasusi, fol 3v, Bahman Ardashir devorado por un dragon (Mughal, c. 1580) (C) The British Library
    La muestra del Fitzwilliam busca acercar a la cultura iraní, valiéndose de las obras de arte inspiradas por el Shahnameh, que Ferdowsi terminó de escribir hace mil años. Aquí, otro de los reyes persas, Bahman, sale a enfrentar -sin éxito- al dragón que causaba destrozos en el campo. Según los curadores del Fitzwilliam Museum, esta ilustración es producto de una época de fusión entre el arte europeo, hindú y persa, y coincide con una visita de jesuitas que llevaron obras de arte al shah Akbar hacia 1580. (Or 4615, Darabnama de Abu Tahir Tarasusi, fol 3v, Bahman Ardashir devorado por un dragon (Mughal, c. 1580) (C) The British Library)
  • The Fitzwilliam Museum, Cambridge / MS 22 1948, fol 22v, Rostam levanta a Afrasiyab de Turan por el cinturón (C) The Fitzwilliam Museum
    El Shahnameh también relata que la pelea de dos hermanos desencadenó guerras interminables entre Irán y Turán (Asia Central). Aquí se ve al joven guerrero persa Rostam levantando -"tal como si pesara lo que un mosquito"- al príncipe Afrasiyab de Turán. Éste sólo podía ser derribado de su montura si se lo cogía por el cinturón. La exposición en Cambridge, titulada La Épica de los Reyes Persas, podrá visitarse hasta enero. (MS 22 1948, fol 22v, Rostam levanta a Afrasiyab (C) The Fitzwilliam Museum)

Bellísimas ilustraciones de un mundo antiguo habitado por reyes, héroes, deidades y monstruos que brotan de un tesoro literario de la cultura iraní, el Shahnameh.

El clic Fitzwilliam Museum en Cambridge expone magníficos dibujos y objetos de diseño inspirados en esta epopeya de los reyes persas que ha sido equiparada a la Ilíada y la Odisea, a la que Irán debe mucho de su identidad nacional.

Detalle de El Shahnameh / Or 4615, Darabnama de Abu Tahir Tarasusi, fol 3v, Mughal, (c. 1580) (C) The British Library

Un iraní puede leer el Shahnameh tal como fue escrito hace mil años, y entenderlo.

De hecho, su título, Shahnameh, significa justamente "carta de presentación" en farsi, el idioma en que está escrito, y tradicionalmente se lo ha considerado un libro de propaganda de la cultura y los valores preislámicos.

Escrito por el poeta Ferdowsi, es un repaso a la historia de este pueblo desde sus orígenes mitológicos hasta las invasiones árabes y turcas del siglo VIII, e incluye las gestas legendarias de varios héroes y monarcas.

El conocido también como el Libro de los Reyes persas comprende 55.000 versos dobles que le llevaron a su autor 35 años de dedicación, y han inspirado a innumerables artistas a lo largo de la historia.

La exposición, La Épica de los Reyes Persas, conmemora los mil años de que Ferdowsi -el Homero iraní- completara su monumental obra.

La muestra del Fitzwilliam, que estará abierta al público hasta enero de 2011, incluye manuscritos iluminados con oro y lapis lázuli que abarcan un período de 800 años, desde 1300 hasta mediados del siglo XIX.

Recorra la galería de BBC Mundo para acercarse a las historias que recoge el Shahnameh, un libro que por su riqueza lingüística -se le atribuye la supervivencia del farsi- y su referencia constante a la universal lucha del bien y el mal, es considerado uno de los inamovibles del estante de los clásicos.

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