শাকিল আনোয়ার

	ফিলিস্তিনী ঐতিহ্যবাহী নৃত্য

আল কাসাভা থিয়েটার

পশ্চিম তীরের ফিলিস্তিনী শহর রামাল্লার কেন্দ্রে আল কাসাভা থিয়েটার৷ সিনেমার পাশাপাশি এখানে নাটক, থিয়েটার, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হয়৷ শহরের বিনোদনের প্রাণকেন্দ্র বলা যায় আল কাসাভাকে৷

মার্চের শেষে মিশরীয় চলচ্চিত্রের এক উথসব চলছিল আল কাসাভায় ৷ বিকেলের শো শেষে বেশ কজনের সাথে আলাপ হল-- কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছেলে মেয়ে থেকে শুরু করে, সাধারন গৃহবধূ, শিক্ষক, চলচ্চিত্র নির্মাতা এরকম অনেকের সাথে৷

একদল ছাত্রের সাথে কথা বলার ফাঁকে জিজ্ঞেস করলাম এই দখলদারিত্বের জীবনে সিনেমা উপভোগের প্রেরণা তারা কিভাবে পান৷

রামাল্লার উপকন্ঠে আবুদিস বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র মোহান্নাস উত্তর দিলেন উপভোগ নয়, উপভোগের চেষ্টা৷

আমাদের বিকল্প দুটো৷ হয় সারাক্ষন এই মানসিক চাপ নিয়ে বসে থাকা, নয় স্বাভাবিক জীবন যাপনের চেষ্টা করে যাওয়া   ফিলিস্তিনী ছাত্র, রামাল্লা

কিছুক্ষনের মধ্যেই হাসি আর খুনসুটি ছাপিয়ে তাদের কন্ঠে স্পষ্ঠ হতে থাকলো ক্ষোভ আর হতাশা৷ “আমি আমার দেশের সব জায়গায় ঘুরে বেড়াতে চাই৷ কিনতু পারি না৷ এখানে আপনি শুধু স্বপ্ন দেখতে পারেন ৷ কিনতু কিছু করার ক্ষমতা আপনার হাতে নয়,“ মোহান্নাস বলল৷

মুহুর্তে বোঝা গেল এই একটা শহরের গন্ডিতে জীবন যাপনে এসব তরুন কতটা মানসিক চাপের ভেতর৷

আমরা দখলদারিত্বের মধ্যে রয়েছি, কিনতু তারপরও আমরা স্বভাবিক মানুষ   আদিলা লাইদি, শিক্ষক, বীরজেত বিশ্ববিদ্যালয়

“দখলদারিত্বের মধ্যে আছি বলে আমরা তো সারাক্ষন মনকষ্ট নিয়ে বসে থাকতে পারিনা৷ অনেক মানুষ তাই যখন যতটা সম্ভব বিনোদেনের সুযোগ খোঁজে“৷

চলচ্চিত্রকার রায়েদ অন্দোনি

আদিলা লাইদি পরিচয় করিয়ে দিলেন ফিলিস্তিনী চলচ্চিত্রকার রায়েদ আন্দোনির সাথে৷ ১৯৯৮ থেকে চলচ্চিত্র নির্মান করছেন তিনি ৷ তার খ্যাতি এখন আর্ন্তজাতিক স্তরে৻ বছরের অধিকাংশ সময় এখন দেশের বাইরে থাকেন ৷ তার সর্বশেষ চলচ্চিত্র, যেটি ফ্রান্সের টিভি চ্যানেল আর টি এফের জন্য বানানো, তার চিত্রায়ন হয়েছে রামাল্লা, নাজারেথ এবং প্যারিসে৷

	নাম কুড়চ্ছে আধুনিক ফিলিস্তিনী চলচ্চিত্র

আল কাসাভার ক্যাফেতে বসে মাঝবয়েসী রায়েদ আন্দোনি বলছিলেন দখলদারিত্বের এই জীবন যাপনে ভেতর তার সৃজনশীলতার প্রেরনা কিভাবে ধরে রাখেন তিনি৷

শুরুতেই বললেন জীবন যাপনের বাস্তবতা তার অনুভূতিকে অনেকটাই আলোড়িত করছে ৷ তার ছবিতেও তার প্রতিফলন হয় ৷ “কিনতু তার অর্থ এই নয় যে আমরা শুধু সে কথাই সারাদিন ভাবি“৷

অন্দোনির সদ্য বানানো প্রামান্য চলচ্চিত্রটির উপজিব্য নাজারেথের এক সঙ্গীত পরিবার৷ তিন ভাই৷ বড় দু ভাই গাইয়ে৷ ছোট ভাইও সে পথে যেতে চায় ৷ কিনতু বাবা স্বস্তি পাচ্ছেন না৷ পরিবারের মধ্যে প্রজেন্মর দ্বন্দ্ব৷ সারা পৃথিবীর সাধারন গল্প৷ মোটা দাগে ইসরাইলী দখলদারিত্ব বা ফিলিস্তিনী প্রতিরোধের গল্প নয়৷

“পৃথিবীর যে কোন জায়গায় যে কোন সাধারন মানুষের মত আমাদের জীবনেও নানারকম অনেক গল্প রয়েছে ৷ আমাদের সঙ্গীত, আমাদের সংস্কৃতি,“ আন্দোনি বললেন৷

কিনতু একইসাথে বললেন : “এই বিচ্ছিরি বাস্তবতাও সর্বক্ষন আমাদের ঘিরে রয়েছে ৷ আমার প্রতিদিনের জীবনের ছোট ছোট বিষয়গুলোও সেই বাস্তবতা নিয়ন্ত্রন করছে ৷ আমি ইচ্ছেমত ঘুরতে ফিরতে পারিনা৷ পাশের বেথলেহেমে এক মাসেও একবার মাকে দেখতে যেতে পারিনা“৷

“আমার এই বাস্তবতাকে আমি অস্বিকার করতে চাইনা, পারিওনা ৷ কারন দখলদারিত্বের জীবন সবচে জঘন্য জীবন৷ তারপরও আমি চাই না এই যন্ত্রনা আমার ভেতরে সর্বক্ষন চেপে থাকুক৷ আমি একজন স্বাভাবিক মানুষের মত পৃথিবীর সবকিছু নিয়ে ভাবতে চাই“৷

আল ফুনুন

আল কাসাভার অদুরে ফিলিস্তিনী পপুলার আর্ট সেন্টার৷ ফিলিস্তিনী অঞ্চলে নাচ,গান,সংস্কৃতি চচ্র্চার মূল কেন্দ্র বলা যায় এই সেন্টারকে৷ এ প্রতিষ্ঠানকে ঘিরেই গত বিশ বছর ফিলিস্তিনী পারফর্মিং আর্ট নতুন জীবন পাচ্ছে৷ আলফুনুনের মত নৃত্যগোষ্ঠি গড়ে উঠেছে, যারা এখন সারা পৃথিবী ঘুরে অনুষ্ঠান করছে৷

	ফিলিস্তিনী ঐতিহ্যবাহী বাজনা

সন্ধ্যেয় আর্ট সেন্টারের একটি হলঘরে নাচের অনুশীলন চলছিল৷ শেখাচ্ছিলেন আলফুনুনের অন্যতম স্থপতি ওমর আল বারগুতি৷ বললেন ফিলিস্তিনী ঐতিহ্যবাহি নাচের সাথে আধুনিক পশ্চিমা নাচের সংমিশ্রন করার চেষ্টা করছেন তারা ৷ বললেন দখলদারিত্বের কারনে সৃজনশীলতা ভেসে যাবে তা হয়না৻

“বৃটেনে বা আমেরিকা বা অন্য যে কোন দেশে নাচ যেমন গুরুত্বপূর্ন, ফিলিস্তিনীনেও তাই ৷ অন্য সব জাতির মত আমরাও নাচের মাধ্যমে আবেগ, অনুভূতি, আত্মপরিচয় প্রকাশের চেষ্টা করছি,“ ওমর বারগুতি বললেন৷ “আমাদের সেই পরিচয়ের একটি অংশ আমরা পরাধীন, কিনতু সেটাই আমাদের একমাত্র পরিচয় নয়“৷

ইমান হামুরী

১৯৮০ র দশকে প্রথম ইন্তিফাদার সময় প্রতিষ্ঠিত এই আর্ট সেন্টারের পরিচালক ইমান হামুরী ৷ বললেন দখলদারিত্বের গ্রাস থেকে ফিলিস্তিনীদের সংস্কৃতি, ঐতিহ্য ধরে রাখা এখন বিরাট এক চ্যালেঞ্জ৷

আরবীতে একটা প্রবাদ আছে যখন আপনি মহাসঙ্কটে পড়বেন, তখন প্রাণ খুলে হাসুন৷   ইমান হামুরি, পরিচালক, ফিলিস্তিনী পপুলার আর্ট সেন্টার, রামাল্লা

“তারা (ইসরাইলীরা) দাবী করে ফিলিস্তিনীদের ঐতিহ্যবাহি যে পোশাক সেটা নাকি তাদের৷ এমনকি আমাদের খাদ্যও নাকি তাদের“৷

বললেন লোকজ দেশাত্ববোধক গানের ক্যাসেটা বের করার জন্যও এক শিল্পীকে ইসরাইলীরা ছ মাস জেলে ভরে রেখেছিল৷ প্রথম ইন্তিফাদার সময় সেটা৷ কজন নৃত্যশিল্পিকেও জেলে ভরা হয়েছিল৷

ইমান হামুরী আক্ষেপ করে বললেন এখনও তাদের দলের অনেক শিল্পী দেশের বাইরে যেতে পারেনা৷ “এমনকি গাজায় যেতে পারিনা আমরা ৷ জেরুসালেম যেতে পারিনা“৷

	ফিলিস্তিনী সমকালীন চিত্রকর্ম

ইমান হামুরী দাবী করলেন পরাধীনতার অজুহাতে কোন ধরনের স্থুলতাকে তারা প্রশ্রয় দেন না৷ “কোনভাবেই মনে জায়গা দিই না যে পরাধীন বলে মানুষ আমাদের মান নিয়ে মাথা ঘামাবে না, আমাদের ত্রুটি ক্ষমা করে দেবে৷ বরঞ্চ আমরা যেখানেই অনুষ্ঠান করতে যাই, আমাদের যন্ত্রপাতির চাহিদা, ব্যাবহার দেখে তারা বিস্মিত হয়“৷

ইমান হামুরী বললেন দখলদারিত্বের মধ্যে সৃজনশীলতা ধরে রাখা কষ্টের ৷ “মাঝে মধ্যে সৈন্যদের নির্মম আচরনের পেছনে কোন যুক্তি থাকেনা৷ ইচ্ছে করে অপদস্ত করে৷ আসলে ফিলিস্তিনীদের মর্যাদাবোধ, স্পৃহাকে ভেঙ্গে ফেলার চেষ্টা করছে তারা৷ কিনতু তাদের এ আচরন আমাদের আরো শক্তি যোগাচ্ছে“৷

বললেন এমনকি মাঝে মাঝে দুর্ভোগ নিয়েও ফিলিস্তিনীরা কৌতুক করতে শিখেছে৷ চেক পয়েন্টে কার কি অভিজ্ঞতা, কেউ জেল থেকে বেরুলে সেখানে তারা কি করত, জিজ্ঞাসাবাদের সময় তাদের সাথে কেমন আচরন করা হয়েছে এসব নিয়ে গল্প হয়৷ হাসি ঠাট্টা হয়৷

হাসতে হাসতে বললেন : “আরবীতে একটা প্রবাদ আছে যখন আপনি মহাসঙ্কটে পড়বেন, তখন প্রাণ খুলে হাসুন ৷ তাতে সেই সঙ্কট থেকে উত্তরনের কিছুটা শক্তি অন্ততঃ পাওয়া যাবে“৷

ইমান হামুরী বললেন ফিলিস্তিনীরা যেন জ্ঞানে অজ্ঞানে ঐ প্রবাদকেই অনুসরন করতে শিখেছে৻